ローテンブルク博物館

ローテンブルク博物館 – ローテンブルクの歴史を探る

ローテンブルク美術館の棟梁の家から出土した人物についてRTS、レスポンデック

ローテンブルク美術館のカップルRTS、レスポンデック

騎士の鎧を着たカップルRTS、レスポンデック

として中世犯罪博物館ローテンブルク美術館も同じです かつての修道院の建物 ローテンブルクオプデアタウバーの旧市街にあります。美術館のお約束 歴史への洞察 ローテンブルクは、中世初期から帝国都市としての時代、ドイツのナチス独裁政権の時代、そして第二次世界大戦後都市の再建に至るまでの街です。ローテンブルク美術館で必ず見るべきものは何ですか? 私たちはこう思います：たくさん！

街の歴史を多面的に散策

ローテンブルク博物館は、何世紀にもわたる都市の発展に魅了されているすべての人に、完璧な総合的なソリューションを提供します。の かつてのドミニコ会修道院にある印象的な修道院のキッチン 街の豊かな歴史遺産を証明しています。街の歴史の戦争のような側面を体験できます。 バウマン武器コレクション。ローテンブルクの表現 ロマンチックな画家 これは、19 世紀の中世都市の観光客の再発見と密接に関連しています。
ローテンブルク美術館にある修道院のキッチン - この種のものとしては最古のもの

ローテンブルク美術館は、旧ドミニコ会修道院の建物内にあり、 回廊のツアー オリジナルでユニークな宝物がいくつか見つかります。特に、建物が 1240 年頃に建てられた当時の修道院のキッチンです。 現存する最古の修道院のキッチン ドイツでは現在でも時々使用されています。 B. もし子どもたちのグループ博物館の教育環境で中世の料理について学びましょう。
ユダヤ教とキリスト教の表現

これはローテンブルク美術館にも反映されています 宗教共存の変化 そして再びローテンブルクオプデアタウバーの宗派。かつてユダヤ人コミュニティはローテンブルクの人口の 10 パーセントを占めていましたが、ナチスの独裁政権の結果、現在は活発なユダヤ人コミュニティは存在しません。ローテンブルク美術館では、 ユダヤコレクション 歴史的な墓石とその情報 ラビ・メイア・ベン・バルーク、一つ 最も重要なユダヤ人の法学者 中世の。古い教会からプロテスタントへの信仰の変化は、ローテンブルク博物館でも見ることができます。かつてカトリックだった聖ヤコブ教会の聖人像は、市の宗派変更後に教会から撤去され、現在はローテンブルク博物館に展示されています。
騎士時代と三十年戦争の武器

死 バウマンコレクション のいずれかが含まれています ヨーロッパ最大の武器コレクション さまざまな時代から。騎士の鎧、三十年戦争のマスケット銃、槍や剣に加えて、ローテンブルク博物館のこのセクションでは本物のパレード用の武器を見つけることができます。 狩猟用ライフル、それは一度 フランス王妃マリー・アントワネット 提示された、または 決闘用ピストル、アンデス山脈 メッテルニヒ公たち 行った。すべて高水準で作られていますが、おそらく一度も使用されていません。
ローテンブルク美術館の絵画ギャラリー: 絵のように美しいローテンブルク

イギリスとアメリカの画家 ローテンブルクオプデアタウバーは、19 世紀末に時を忘れた眠そうな宝石として発見されました。好きなアーティスト アーサー・ワッセ 中世の都市にインスピレーションを得て、大規模なシリーズを制作しました 美しい街の景色 ローテンブルク・オプ・デア・タウバー出身。画家たちはまた、観光客による街の発見にも貢献しました。の中に Gemäldegalerie ローテンブルク美術館には、ヤコブ教会やタウバータールの景色を望む最も有名な芸術作品だけでなく、ローテンブルク旧市街の日常の農業生活の場面も展示されています。

開館時間

現在の開館時間については、以下の博物館ページを直接ご参照ください。 www.ローテンブルク美術館.de

22月～14.00月17.00日：午後XNUMX時～午後XNUMX時
23月10.00日～18.00月：午前XNUMX時～午後XNUMX時
14.00月～17.00月：XNUMX:XNUMX～XNUMX:XNUMX
クリスマスマーケット期間中：午前10.00時～午後16.00時
24月31日、XNUMX日はお休みです

ローテンブルクオプデアタウバーを振り返る - ドミニコ会修道院にて

教会の内部？行くことができる！城壁？石は簡単にお金に変えることもできます。地元の巨匠石工ヨハン・フィリップ・クレマーは、1812 年にバイエルン州ローテンブルクオプデアタウバーの新しい巨匠たちによって競売にかけられ、ローテンブルクオプデアタウバーにある旧ドミニコ会修道院の教会を購入しました。ナポレオン戦争の後、王国はローテンブルク市と同様に破産しており、すぐに外貨を必要としていたため、迅速に現金を調達する必要がありました。バイエルン王国に陥落したローテンブルク・オプ・デア・タウバーでは、釘付けになっていないものが売られています。市壁 (!!!) や塔の一部は、湖やブドウ畑、市の教会の一部と同様、売りに出され、個人によって購入されています。そして、彼らは新しい不動産でやりたいことを何でもすることができます。クレマー氏は新しい財産を活用し、石は取り除かれて再利用されます。旧ドミニコ会修道院の教会は、その中身も含めて少しずつ消えていきます。新しいものがその壁から現れます - 教会はリサイクルされています。

現在、ローテンブルクオプデアタウバーにある修道院の庭園がある場所では、かつて修道女たちがミサに出席していました。現在のローテンブルク博物館の南側、教会は修道院に直接隣接していました。ここは 19 世紀のエピソードが起こるずっと前に修道院としての使用をやめ、18 世紀にはすでに農産物の倉庫として使用されていました。ここではワインや穀物が取引されていました。 16世紀半ば、最後のドミニコ会修道女が修道院から姿を消した。

この教会は、1258 年にルーポルトフォンノルデンベルクによって貴族の修道院として設立されました。ちなみに、この街の宮廷料理人としても会うことになる同じルポルトフォンノルデンベルクです (キルヒ広場にあるホテルとレストランには、自由に彼の名前が付けられています)。

ローテンブルクオプデアタウバーの修道女たちも同様でした。市内にあるヨハニテル修道院（現在は犯罪博物館）、フランシスコ会修道院（現在のヘルンガッセ）、ベギン修道院（かつてはクリンゲンガッセ）などの修道院は、市自体と同様に帝国から自由であり、したがって法的に従属するだけであった。皇帝に。都市の自給自足の場所として、市民の責任者は時々目に見えて鼻で踊り、紛争の場合は皇帝またはその弁護士が決定を下しました。修道院は、ある場所での寄付者の権力基盤として機能することがよくありました。ドミニコ会姉妹の場合、かつてはワインを販売する権利が問題となり、市の指導者らはそれを市民に主張した。

高貴な淑女たちは修道院に入居する際に持参金としてブドウ畑を持ち込むことが多かったので、修道院の長は極めて大胆にも独占を無視した。判決は修道院の女性たちに不利でしたが、誰も気に留めず、修道院からは露骨にワインが流れ続けました。

修道院は、非常に必要なときに地域の貴族にとって興味深いものとなりました。修道院は残りの人口からほとんど隔離されており、14 世紀の大疫病の際には理想的な避難所として機能しました。当時、経済的に余裕のある人は誰でも修道女として修道院に入りました。キリスト教の信仰は二次的な役割しか果たしていませんでした。

その後、道徳の低下は、すでに教皇への忠誠心が高まっていたドミニコ会の上層部にとってはあまりにも華やかなものとなったが、すべての女性が道徳的な説教や修道院共同体の原則を思い出させるものを理解していたわけではなかった。修道院の壁の外では、住民はこのことが起こっていることにあまり気づかず、修道院の使用人だけが噂や話を外に持ち出しました。これらの従業員の何人かは、博物館の入り口の反対側の東側に今も残る小さな家に住んでいました。従業員はワインや農産物を加工し、修道院の敷地の清潔さに気を配った。

ローテンブルクの市民は修道院のせいで街の安全を長い間心配していました。市の北西部にある修道院の壁は、市の最初の要塞の一部として機能し、攻撃の際の重要な地点でした。なぜなら、市民は実際には、独立した法的領域である修道院に入ることが許されていなかったことを覚えているからです。おそらく解決策は、修道院から遮蔽され、市街地からローテンブルクの守備陣が到達できる城壁の回廊であった。これはもはや 100% 証明することはできませんが、長年にわたる乱開発にもかかわらず、ドミニコ会修道院の建物の詳細の進化は今でも驚くほどよく追跡できます。修道院が設立される前の農場の庭や、修道院のキッチンの詳細が残っています。現在でもハイライトの 1 つです。多くの建設段階を博物館やその先のコースで追跡することができます。今日のギャラリーはオフィススペースのように見えるだけでなく、かつては実際にそのように使用されていました。（過剰な）熱狂的なフィリップ・クレマーが冷静に教会を取り壊す一方で、市当局は仲介後の１階の部屋を賃貸事務所（今日の理解によれば税務署）として使用した。この建物がローテンブルク市民の間でどれほど人気があったかが想像できます。

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